念佛

念佛,又叫佛随念(梵語:buddhānusmṛti,巴利語:buddhānussati),本指念佛的十個名號,如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上丈夫(有时作无上士调御丈夫,或无上士及调御丈夫)、天人师、佛陀、薄伽梵(世尊)[1],後來逐漸演變成專

本义辨析 ·

念佛法門 文珠法師講述 一、求生極樂的理由 二、往生極樂的條件 三、求生極樂的利益 今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們最熟悉的是釋迦牟尼佛,藥師佛,阿彌陀佛

念佛篇 問:如果每天早睡早起,白天努力做到皈依瞻仰,如說修行,為人演說。但是從不打佛七,或是熬夜精進念佛,請問如此能往生西方嗎? 答:當然能。因為五經一論並沒有說一定要打佛七才能往生,也沒有說一定要熬夜念佛才能往生。

印光大師:念佛 時作已死未往生想有什麼益處? 《大乘妙法蓮華經》普賢菩薩勸發品第二十八 五種不淨的弘法 方海權:講因果故事十二 難以相信的臉變丑

一位佛弟子精進念佛後的感應及體會 不要怕你沒有福,一念佛就有福了 作者:佚名 我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無

我從來不相信念佛會有什麼用。 小時候,外婆為我每天念佛,媽媽也為我每天念佛,但我總覺得這只是愚夫愚婦的迷信,哪會有什麼用呢?輸血還是輸血,排鐵還是排鐵,根本沒有念出什麼效果來。所以,外婆念,媽媽念,要我跟著念,我也聽話,乖乖

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1 念佛的人,功夫從哪裡看?從相貌上看,從體質上看。念佛功夫得力,相貌就改變了,身體就強壯了!用什麼方法改變的?用念阿彌陀佛的方法改變。這是真的,不是假的! 2 確實,我們的相貌會隨著我們

非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之,令萬修萬人去耳。所謂十念記數者,當念佛 時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩

念佛 才半年的感应 净土法门:何谓礼敬? 持诵般若波罗蜜多心经的神奇感应 手淫导致身体衰颓的一些信号 《天下父母》:肥姐和她的乖女儿 释恒强:《阿含经》中的病缘增上解脱

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念佛共修會是每週定時集會念佛共修,一來可以藉著大眾威德鞭策自己向上,二來可以促進彼此道誼。 佛光山全世界派下道場,每週六晚上七點半,舉行念佛共修會,此時此刻,同時有幾萬人在一起念佛,共修的力量非自修所能比擬,在互相激盪中將

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一心念佛可以自光合佛光 人生亦是一場大夢,六道輪迴更是無盡的夢(好夢少,惡夢多)。凡夫在生活中,因累劫(數不清千億萬世之生死輪迴)之習氣,不是著空(如發呆或睡覺睡得死死的)就是著有(想東想西,看東看西,想那人好,看這人壞

念佛主要是淨土宗的修行,一心稱念阿彌陀佛佛號,以求臨終時阿彌陀佛來接引,順利往生西方淨土。念佛梵語為buddhānusmṛti,即是buddha 與動詞(anusmṛti或anussati)的複合詞,意旨憶念或憶持佛的名號。其實念佛不限於稱念阿彌陀佛,對象包含燃燈佛

念佛,又叫佛随念(梵語: buddhānusmṛti,巴利語: buddhānussati ),本指念佛的十個名號,如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上丈夫(有时作无上士调御丈夫,或无上士及调御丈夫)、天人师、佛陀、薄伽梵(世尊) [1],後來逐漸演變成專

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佛藏经念佛品云,佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为他人说邪道法。舍利弗。如是恶人我乃不

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佛藏经念佛品云,佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为他人说邪道法。舍利弗。如是恶人我乃不

念佛禁忌與在家儀規 學佛之人。一舉一動。皆須留心。至於念佛。必須至誠。或有時心中悲痛起來。此也是善根發現之相。切不可令其常常如是。否則必著悲魔。凡有適意事。不可過於歡喜。

– 妙音居士現場參與並恭錄地鐘念佛 念誦時間 20:51分 鐘) 彌陀聖號 — 西方之路 (念誦時間 58:05 分 鐘) 阿彌陀佛聖號音樂 (念誦時間 55:44 分 鐘) 梵唄音樂欣賞 (念誦時間 57:18 分

本願山香港念佛會, 九龍. 533 個讚好. 本願山香港念佛會乃專修念佛之道場, 2003年由信願法師創立, 並設立”助念團”, 發心從事臨終關懷,往生助念,不收分文

信願念佛堂, 臺北市. 356 likes · 156 talking about this · 10 were here. 【生命關懷】 ·臨終關懷 ·往生助念 ·七七佛事諮詢Q&A ·誦念關懷 (結緣阿彌陀經) ·告別式誦念 (結緣心經) ·念佛共修迴向 【長照關懷】 ·法師開示 ·誦經念佛 ·帶領皈依

– 印光大師十念法 – 至於念佛。心難歸一。當攝心切念。自能歸一。攝心之法。莫先於至誠懇切。 心不至誠。欲攝莫由。既至誠已。猶未純一。當攝耳諦聽。無論出聲默念。 皆須念從心起。聲從口出。音從耳入。

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地鐘念佛、地鐘念佛 一支香(悟道法師領眾) 61-233 共 2 集 (2013.12) 0 悟道法師快版地鐘念佛 61-239 共 1 集 0 悟行法師快版地鐘念佛 61-240 共 1 集 0 淨空老法師念佛_引磬版

祈請全球淨宗同學共同念佛迴向 祝願香港和諧安定【公告:2019/9/9 】 香港各界紀念大成至聖先師孔子誕辰二五七O週年釋奠典禮【公告:2019/8/23】 9月1日起重播《淨土大經科註(第四回)》。 台灣站 | 日本

釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛 法門,推薦人們到只有歡樂、沒有痛苦的極樂世界去生活,其要求就是信、願、行(念佛)具足,這是不分利根、鈍根,人人都可以修學、都可以成就的法門

詞源 ·

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四種念佛 我們如果念佛不生極樂世界的話,阿彌陀佛也沒有成佛的資格。 念佛有四種方法: 一、持名念佛 二、觀像念佛 三、觀想念佛 四、實相念佛 一、持名念佛 持名念佛

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轉自:【因果輪迴】 我們今天學佛了,學佛要存菩提心,要行菩薩道,我們怎樣救護這些眾生?沒有救護的心,沒有救護的行為,你不是真正學佛者。真正學佛者,一定有救護

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我們心裡所產生的思惟從哪裡生起呢?以唯識學來講,是第六意識的作用,受到外界色、聲、香、味、觸、法六塵的影響,所起的反應。但是,這些心理反應的思想還得依靠個

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无论在家出家,当做好人的本分。常生惭愧心忏悔心,行住坐卧不离 发心修行后,有种种杂念恶念很正常,但想如在佛前一心念佛即可消 应念[南无阿弥陀佛]还是